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October 9th, 2011
07:42 PM ET
My Take: This evangelical says Mormonism isn’t a cultEditor’s note: Richard J. Mouw is President of Fuller Theological Seminary, an evangelical school in Pasadena, California. By Richard J. Mouw, Special to CNN Some prominent evangelical pastors have been telling their constituents not to support Mitt Romney’s bid for the presidential nomination. Because Romney is Mormon, they say, to cast a vote for him is to promote the cause of a cult. I beg to differ. For the past dozen years, I’ve been co-chairing, with Professor Robert Millet of Brigham Young University – the respected Mormon school - a behind-closed-doors dialogue between about a dozen evangelicals and an equal number of our Mormon counterparts. We have talked for many hours about key theological issues: the authority of the Bible, the person and work of Christ, the Trinity, “continuing revelations” and the career of Joseph Smith, the 19th century founder of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church), better known as the Mormon Church. We evangelicals and our Mormon counterparts disagree about some important theological questions. But we have also found that on some matters we are not as far apart as we thought we were. I know cults. I have studied them and taught about them for a long time. It’s worth noting that people have wondered whether I belong to a cult, with a reporter once asking me: “Evangelicalism, is that like Scientology and Hare Krishna?” Religious cults are very much us-versus-them. Their adherents are taught to think that they are the only ones who benefit from divine approval. They don’t like to engage in serious, respectful give-and-take dialogue with people with whom they disagree. Nor do they promote the kind of scholarship that works alongside others in pursuing the truth. Jehovah’s Witnesses, for instance, haven’t established a university. They don’t sponsor a law school or offer graduate-level courses in world religions. The same goes for Christian Science. If you want to call those groups cults I will not argue with you. But Brigham Young University is a world-class educational institution, with professors who’ve earned doctorates from some of the best universities in the world. Several of the top leaders of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints have PhDs from Ivy League schools. These folks talk admiringly of the evangelical Billy Graham and the Catholic Mother Teresa, and they enjoy reading the evangelical C.S. Lewis and Father Henri Nouwen, a Catholic. That is not the kind of thing you run into in anti-Christian cults. So are Mormons Christians? For me, that’s a complicated question. My Mormon friends and I disagree on enough subjects that I am not prepared to say that their theology falls within the scope of historic Christian teaching. But the important thing is that we continue to talk about these things, and with increasing candor and mutual openness to correction. No one has shown any impulse to walk away from the table of dialogue. We do all of this with the blessing of many leaders from the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, some of whom have become good friends. While I am not prepared to reclassify Mormonism as possessing undeniably Christian theology, I do accept many of my Mormon friends as genuine followers of the Jesus whom I worship as the divine Savior. I find Mormons to be more Christ-centered than they have been in the past. I recently showed a video to my evangelical Fuller Seminary students of Mormon Elder Jeffrey Holland, one of the Twelve Apostles who help lead the LDS church. The video captures Holland speaking to thousands of Mormons about Christ’s death on the cross. Several of my students remarked that if they had not known that he was a Mormon leader they would have guessed that he was an evangelical preacher. The current criticisms of Mitt Romney’s religious affiliation recall for many of us the challenges John Kennedy faced when he was campaigning for the presidency in 1960. Some well-known Protestant preachers (including Norman Vincent Peale) warned against putting a Catholic in the White House. Kennedy’s famous speech to Houston pastors clarifying his religious beliefs as they related to his political leadership helped his cause quite a bit. But the real changes in popular attitudes toward Catholicism happened more slowly, as Catholic Church leaders and scholars engaged in a new kind of dialogue with each other and representatives of other faith groups, most dramatically at the Second Vatican Council during the early years of the 1960s. Cults do not engage in those kinds of self-examining conversations. If they do, they do not remain cults. Those of us who have made the effort to engage Mormons in friendly and sustained give-and-take conversations have come to see them as good citizens whose life of faith often exhibits qualities that are worthy of the Christian label, even as we continue to engage in friendly arguments with them about crucial theological issues. Mitt Romney deserves what every politician running for office deserves: a careful examination of his views on policy and his philosophy of government. But he does not deserve to be labeled a cultist. The opinions expressed in this commentary are solely those of Richard J. Mouw. soundoff (2,721 Responses)« Previous 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
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  About this blog
The CNN Belief Blog covers the faith angles of the day's biggest stories, from breaking news to politics to entertainment, fostering a global conversation about the role of religion and belief in readers' lives. It's edited by CNN's Daniel Burke with contributions from Eric Marrapodi and CNN's worldwide news gathering team.  |
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This is about as nice a comment about the Church as one can expect from an Evangelical, but it still makes me facepalm. No Mormon would deny that the Church does not fit within the "historical", "orthodox tradition" of Christianity. However, no Mormon would claim that that matters either. Traditions are nothing more than the creations of men. Truth is what matters, not tradition.
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God himself is increasing and progressing in knowledge, power, and dominion, and will do so, worlds without end." Wilford Woodruff, Journal of Discourses Vol. 6:120
Here a Mormon teaches God isn't omniscience, yet the Bible says he is:
•I Kings 8:39 "...for thou, even thou only, knowest the hearts of all the children of men."
•Isaiah 66:18 "For I know their works and their thoughts..."
•John 16:30 "Now are we sure that thou knowest all things..."
•John 18:4 "Jesus therefore, knowing all things that should come upon him..."
•John 21:17 "And he said unto him, Lord, thou knowest all things; thou knowest that I love thee. Jesus saith unto him, Feed my sheep."
•Acts 1:24 "...Thou, Lord, which knowest the hearts of all men.."
•I John 2:20 "...God is greater than our heart, and knoweth all things."
The Iceberg Principle
Public Relation message of Mormonism is designed to attract the general public by offering "everlasting happiness and fulfillment." Then the missionaries are sent to ask, "do you want to know more about the gospel of Jesus Christ?" But just as the iceberg is about 10% visible to the eye, so the Mormon missionary lessons represent only a small, visible part of Mormon doctrine.
The missionary stratagem of withholding information is exposed by quoting page 9 of the "stake mission handbook" published by the Mormons:
"The standard missionary discussions, when they are taught by the spirit, lead investigators carefully and systematically to a knowledge of these truths. Other portions of the gospel should generally be left to instruction and study after baptism. The Lord has instructed ,'And of tenets thou shall not talk, but thou shalt declare repentance and faith on the Savior, and remission of sins by baptism, and by fire, yea , even the Holy Ghost' ( Doctrine and Covenants 19:31 )
It is evident that Mormon authorities are commanding an inadequate representation of Mormonism by intentional concealment of their beliefs. this designed omission acts as a virtual fraud on the individual, manipulating then into the waters of baptism and membership into Mormonism. Mormon authorities feel justified in this deception because they believe they are "legal administrators" of the "only true church on the face of the earth" and, therefore, know what is best for all mankind.
After baptism, new members are scheduled into investigators' Sunday School class where the lessions are carefully presented. In this "Intial Indoctrination" phase they are taken through the "gospel Principle Manual." Mormon doctrine is explained in Christian-sounding words and phrases; differences in perspective are introduced gradually. When local LDS authorities decide they are ready,new members are moved into regular where they study "Doctrines in the Curriculum" from standard lesson manuals published at Mormon headquarters. Teachers are admonished not to deviate from lesson manuals or supplement with outside materials.
Within the first year most members will begin preparations to go to the temple. Now they are moved into a "temple preparation class" where emphasis is the doctrine of eternal progression and living the gospel law. Brief statements made about temple endowments include the same scanty information that is available to the public.. After a worthiness interview, Mormons go the temple to be sealed for time and all eternity.
Joseph Smith Jr. claimed that God reveals the "Deep and Hidden Mysteries of the Kingdom" in the temple ceremonies. In these rituals, patrons are bombarded with symbolism, rites, gestures, and a variety of stimuli which are entirely out of context with any religious experience they have heretofore known. They are assured that everything is uplifting and that their understanding of temple ritual will increase through participation and indirect proportion to their level of personal righteousness. Only the very inquisitive ever read the wide variety of historical data and revealing doctrinal statements written by earlier Mormon leaders. These "obscure Doctrines" are often dismissed with the statement, "The voice of the living prophet is more important to us than the voice of a dead prophet." Understanding varies from person to person depending on their level of personal study and exposure. This is true, even among those in leadership positions.
"end justifies the means" mentioned earlier psychology- an idea that all men must be led ' into the kingdom' gently, as they are ready. Mormons are taught to justify this practice with two scriptures: "line upon line, precept upon precept" (Isa. 28:10,18) and the concept of "milk to meat" ( 1 Peter 2:2; Heb 5:12) This interpretation is not scriptural. Jesus said there is nothing hidden (Matt. 10:26): but we gain understanding line upon line, as we are enabled by the Spirit to comprehend what has revealed.
The Lord said, "I have not spoken in secret, in a dark place of the earth... (Isa 45:19) Deep and hidden things need to be brought to the light of God's word. ( 1 Cor 4:5; Eph 5:8)
page 8 Understanding Mormonism Sandra and Conrad Sundholm
Mormon leadership warns of having personal relationship with Jesus and tell there followers not to Worship Jesus, that makes them a cult or worse
Our Relationship with the Lord
BRUCE R. MCCONKIE
Now, it is no secret that many false and vain and foolish things are being taught in the sectarian world and even among us about our need to gain a special relationship with the Lord Jesus. I shall summarize the true doctrine in this field and invite erring teachers and beguiled students to repent and believe the accepted gospel verities as I shall set them forth.
We worship the Father and him only and no one else. We do not worship the Son, and we do not worship the Holy Ghost. I know perfectly well what the scriptures say about worshipping Christ and Jehovah, but they are speaking in an entirely different sense–the sense of standing in awe and being reverentially grateful to him who has redeemed us. Worship in the true and saving sense is reserved for God the first, the Creator.
Christ worked out his own salvation by worshiping the Father. After the Firstborn of the Father, while yet a spirit being, had gained power and intelligence that made him like unto God; after he had become, under the Father, the Creator of worlds without number; after he had reigned on the throne of eternal power as the Lord Omnipotent–after all this he yet had to gain a mortal and then an immortal body.
http://speeches.byu.edu/reader/reader.php?id=6843
But Mormans in our family tell us that we can only go to heaven if we are a member and follow all the commands of the LDS church. While a cult, this is an us vs. them mentality.